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現代雅士守歲的情與韻–文史–中找九宮格分享國作家網
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- 03/06/2025
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“共歡新故歲,迎送一宵中。”唐太宗李世平易近在《守歲》一詩中表達了君臣歡宴喝酒,迎新年辭舊歲時的徹夜歌舞排場。守歲,最早記錄見于西晉周處的《風土記》:大年節之夜,各相與贈予,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完整,稱為“分歲”;大師終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。守歲的風俗于唐宋熾盛,歷代文人雅士皆有佳篇傳世,從中可窺古時守歲之景、之情、之韻。 詩圣觸景生情寫名篇 大年節是闔家團聚的日子,可是并非每一小我都能享用這份熱鬧和歡慶的氣氛,良多人離家萬里,無法與家人團圓,心中佈滿了遺憾和無法。在現代路況前提差,對良多人來說,回家過年更是一種奢看。詩圣杜甫就是這般,他在唐天寶十年(751年),寫下了有名的《杜位宅守歲》一詩。 寫下這首詩時,杜甫曾經40歲了。在34歲之前,是杜甫平生引認為快的唸書游歷時代。游歷時代,他曾寫下佳作《看岳》,開頭的兩句是傳播千古的名句“會當凌盡頂,一覽眾山小”。他曾在洛陽與李白相遇,并贈詩于李白:“余亦東蒙客,憐君如弟兄。醉眠秋共被,聯袂日同業”。天寶五年(746年),杜甫離開長安后,漢中王府、鄭駙馬宅等貴族達官宅第都向他開過門。但杜甫來長安的最重要的義務仍是餐與加入科舉測試,謀取官職。 惋惜的是,杜甫游宦于長安,科舉之路行欠亨,為完成本身的政管理想,不得不轉走顯貴之門,投贈干謁等,但都無成果。功名有望,而又疾病纏身,有相當長一段時光臥居旅店,可謂潦倒至極。天寶五年的大年節,杜甫到從弟杜位家中過年。 杜位是奸相李林甫的女婿,是一個接貴攀高之人。杜位宅的大年節之夜,噴鼻燭高照,車馬盈門,趨炎附勢者川流不息。杜甫本已憂鬱不安,而看到附勢之徒拜會杜位時的低三下四、諂諛阿諛、唯唯諾諾、不堪拘謹的外形,又覺得極端的悲痛。于是,他賦詩一首,名為《杜位宅守歲》:“守歲阿戎家,椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬,列炬散林鴉。四十明朝過,高漲晚景斜。誰能更拘謹?爛醉是生活。” 此中“四十明朝過,高漲晚景斜”表達了杜甫牴觸的心境。其字面意思是說,到了今天就四十歲了,即便僥幸可以進進宦途,可是本身曾經黃土埋了半截,就像西墜的夕陽,還能風景多久?詩人一方面盼望獲得堂弟的支撐,另一方面又對前程不敢抱有太多的苛求。 詩圣彼時心情復雜,守歲于親人家中,椒酒敬歲,花紅映盤。戶外車馬鬧熱熱烈繁華,庭內燭火透明,遣散冷夜陰霾。他嘆歲月流逝,半生蹉跎,欲借守歲酒盞暫忘煩憂,將壯志未酬隱于醉意,守歲夜成了人生感念的驛站。 身為李林甫的女婿,杜位官運利市。惋惜,李林甫于天寶十二年(753年)往世后,杜位也遭到政敵衝擊。至德年間(756年-758年),杜位與杜甫同為成都府尹嚴武幕府顧問,后貶為新州從軍。上元二年(761年),在杜位分開新州時,杜甫作《寄杜位》一詩相寄:“近聞寬法離新州,想見懷回尚百憂。逐客雖皆萬里往,悲君已是十年流。干戈況復塵隨眼,鬢發回應雪滿頭。玉壘題書心緒亂,何時更得曲江游。” 蘇軾賦詩三首寄蘇轍 宋嘉祐六年(1061年),時年二十六歲的蘇軾經由過程科舉,以年夜理寺評事赴鳳翔府擔負判官一職。知府宋選對蘇軾非常關懷愛惜。蘇軾公務之暇,縱不雅四周的勝景奇跡,留下了著名的《鳳翔八不雅》詩。在統一年,蘇軾的弟弟蘇轍授商州(治地點今河南商縣)軍事推官。官府佈告未下,蘇轍請求留在京師侍奉父親蘇洵,那時蘇洵在開封修《禮書》。第二年獲準,蘇轍遂留在父切身旁。 蘇軾一人到鳳翔任職三年,政績斐然。鳳翔也是蘇軾文學創作的一個新出發點,宦途為蘇軾的文學創作開闢了更為遼闊的視野,《鳳翔八不雅》《石鼓歌》等130余篇詩文和《喜雨亭記》《凌虛交流臺記》等名篇佳作都成于鳳翔。不外,碰到年關,想歸去和父親、弟弟團圓而不成得。嘉祐七年(1062年),蘇軾在大年節夜寫下《饋歲》《別歲》《守歲》三首詩,寄給弟弟蘇轍,以抒發懷念之情。 在《守歲》一詩中,蘇軾曰:歲晚相與饋問,為“饋歲”;酒食相邀呼,為“別歲”;至除夜,達旦不眠,為“守歲”,蜀之風氣如是。余官于岐下,歲暮思回而不成得,故為此三詩以寄子由。 欲知垂盡歲,有似赴壑蛇。 修鱗半已沒,往意誰能遮。…
黃裳譯著《獵人日誌》第一版本封面舉略–找九宮格私密空間文史–中國作家網
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- 03/02/2025
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翻譯家黃裳師長教師的譯著《獵人日誌》自1954年4月第一版一印后,其精、特裝本的發明和傳播,惹起不少同此雅好的讀者連續不竭的追蹤關心和論述。 文學實際家陳子善師長教師起首在2006年頒發《〈獵人日誌〉平裝本》一文,先容他自躲的深白色細紋布平裝本,用上等紙,深藍色書簽絲帶,書衣為淡黃色,1954年4月黎明出書社第一版,印數高達13000冊。于是,陳子善特意捧了一批黃裳晚期著作請他簽名,黃裳師長教師對《獵人日誌》的平裝本覺得驚奇,他說:“我本身也沒見過!”更讓陳子善驚奇的是黃裳拿出了黑絲絨面的自印平裝本,黃裳在陳子善帶往的布面平裝本上寫下了一段意味雋永的話:“此書余有自印圣經紙本,黑絲絨面,不知書店另有此種平裝本也。為子善兄題黃裳甲申盛暑。”陳子善以為本身的那本書能夠是出書教學場地社為讀者特制的平裝本,根據是版權頁上在著錄“訂價¥19,000”的基本上,加蓋“加平裝費¥1,000”的印章。 昔時《獵人日誌》除了上述兩種裝幀款式,還有通行的平裝本以及稀疏的錦面本。黃裳早在1981年9月寫道:“《獵人日誌》,1954年4月黎明出書社‘屠格涅夫著作集’之一,圣經紙印,錦面平裝本。”(《題跋一束》,《唸書》1983年第1期) 2012年9月黃裳師長教師去世后,上海古籍書店藝術書坊在weibo倡議“愛黃裳,曬書裝”運動,筆者曬出了自躲的《獵人日誌》“錦面本”,在喜好黃裳譯著的唸書人中惹起一陣顫動。陳子善在weibo中講話:“物究竟以稀為貴,歷代秘本、善本一向遭到器重,而今平易近國版秘本、珍本也頗受器重了。此書是50年月初所印,雖黃師長教師文中曾經說起,但持久未見什物,此次終于顯形,至多對黃裳研討者和喜好者而言是非常主要的。” 這本《獵人日私密空間誌》錦面本,來自老作家徐開壘師長教師的舊躲,徐、黃二人是訂交幾十年的報社同事。錦面本值得玩味的處所,是封面上沒有印刷書名,僅在書脊上印制了白色凹字書名,作者、出書社等信息一概略往,下面所繡的鼎、爵、云紋、佛手、石榴等五彩圖案反向擺列,看上往雍容華貴、光榮靚麗。 嗣后,有關《獵人日誌》平裝本的言說陸續面世。凌濟在《黃裳手稿講座場地五種》一書中以為,《獵人日誌》共享空間“同時印行平裝本、非賣品、黑絲絨面圣經紙精印。印數約10冊。已知存者巴金、黃裳。還有平裝改平裝本兩種。絳白色細紋布封面本,已知存者陳子善。五彩白色錦緞布封面本,已知存者李濟生”。 2021年8月,某書商在網上談及低價購置《獵人日誌》的簽名錦面本,受贈者朱近予亦為黃裳報社同事。與筆者自躲原形比品相更為無缺,令人受驚的是,其封面圖案懸殊,為蝙蝠、銅錢、修竹、草花、云紋及壽字等五彩圖案。兩種錦面雖歷經歲月呈現分歧水平的褪色,但紙張堅韌薄軟,真是圣經紙印制。 至此,《獵人日誌》平裝本共有三種款式,布面、錦面、黑絲絨面。后兩種為作者自行design裝幀,可謂特裝本。不外,布面別的另有褐色粗紋布平裝本,版權頁劃往原售價¥19,000元,下面加蓋“字典紙特裝本¥44,000”的印章,冠之于“字典紙特裝本”,可見紙張與深白色細紋布平裝本是分歧的,價錢更高。從紙張上說,又應當回進特裝本。 與布面原形比,錦面本的版權頁沒有修改,標價如舊,但紙張為字典紙,可見確切是作者專門特制贈予親朋的。“五彩白色錦緞布封面本,已知存者李濟生”,倘以此為基本,此刻則可斷定加上徐開壘、朱近予。早先去世的散文家姜德明也是存者之一,他在《黃裳譯著跋語》中寫道:“三十年前不測獲得黃兄贈我一本緞面平裝的黎明版《獵人日誌》,是市道上見不到的。”還有黃裳在《題跋一束》中提到的為之題跋的“老讀者Z”,唐弢、未見表露的柯靈等友人,這些人受贈的大要率也是錦面本。別的,黃裳寫于1979年4月的《〈版畫叢刊〉及其他》提到阿英在聚會場地1954年11月25日來信說:“《獵人日誌》收到,感謝。”想必也應當是錦面本。當然,錦面本究竟制作了幾多冊還是個謎,封面還會有分歧的圖案呈現否?也未可知。 關于《獵人日誌》的特裝本,還存一個疑問,那就是制作數約10冊的“黑絲絨本”,何時有幸公之于眾呢? (作者為舊書喜好者)
沈約與金華–文史–中找九宮格國作家網
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- 03/21/2025
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沈約在南共享空間齊永明后,曾外任東陽太守。此東陽便是明天的浙江金華。 沈約出任東陽太守,當在南齊隆昌元年春二三月間。沈約在南齊建元永來歲間,先后任職于齊文惠太子與竟陵王麾下。彼時他深受太子冷遇,“遷太子家令,后以本官兼著作郎,遷中書郎,本邑中正,司徒右長史,黃門侍郞”。(《梁書·沈約傳》)司徒即竟陵王。其后竟陵王招士,沈約“與蘭陵蕭琛、瑯邪王融、陳郡謝朓、南鄉范云、樂安任昉等皆游焉,當世號為得人”。(《梁書·沈約傳》)但是至永明十一年,文惠太子與齊武帝先后去世,武帝次子竟陵王篡奪帝位掉敗,皇太孫蕭昭業在西昌侯蕭鸞支撐下繼位。王融因助竟陵王奪位被殺,竟陵王舊游多被外放,據《梁書·沈約傳》記錄:沈約于“隆昌元年,除吏部郎,出為寧朔將軍、東陽太守”,由此他與金華結緣。 沈約到差金華,恰是宦途遇挫、素交凋落之時。在他任職金華三年的時光里,勤懇為政、寄情山川、體道玄心,創作了很多詩篇。這些詩篇現存十五題近三十首,年夜致可回納為三種。 一、爬山臨水的借景抒情之作。又可分為兩類。其一,到差途中之作。沈約離京后的第一首寫景抒懷詩為《循役朱方途徑》:“分濡出帝京,升裝奉皇穆。洞野屬滄溟,聯郊溯河服。……江移林岸微,巖深煙岫復。”循役,即遵命任職。朱方,即丹徒。他由建康至東陽,走旱路必先沿江東下至丹徒,再進河流經錢塘,然后到東陽。詩歌經由過程對朱方惡劣周遭的狀況的描述,描繪了一幅林茂巖深的蠻荒之地的氣象,使人心生害怕,不敢前行,表示出詩人對前路的沒有方向以及宦途不如意的掉落。 經錢塘(今杭州)時,沈約作《早發定山》:“夙齡愛遠壑,晚蒞見奇山。標峰彩虹外,置嶺白云間。傾壁忽斜豎,盡頂復孤圓。回海流漫漫,出浦水濺濺。野棠開未落,山櫻發欲然。忘回屬蘭杜,懷祿寄芳荃。眷言采三秀,彷徨看九仙。”據考,定會議室出租山別名獅子山,為東陽道必經之地。其距錢塘東北五十里,往富春又七十里,橫出江中。元代后因江沙淤積,江岸東移,始為海洋。“野棠”即棠花,仲春開花,四蒲月間花謝,“開未落”之時,當在仲春底至三月間;“山櫻”俗名映山紅,也即杜鵑花,“發欲然”指春仲春底至三月清明節前后花開年夜盛。由此可知沈約抵達定山之時為春仲春底三月初。詩歌以“奇”為詩眼,描述定山挺拔進云霄,聳立海中、峭壁千尋而盡頂孤圓的奇怪形狀和山花爛漫、好像仙境般的美景,使得詩人忘情其間,不愿回往,表達詩人對天然山川的愛好和想要回隱而又不克不及忘記利祿的徘徊心跡。 路過新安江,又作《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》:“眷言訪船客,茲川信可珍。洞澈隨深淺,皎鏡無冬春。千仞寫喬樹,百丈見游鱗。滄浪有時濁,清濟涸無津。豈若乘斯往,俯映石磷磷。紛吾隔囂滓,寧假濯衣巾。愿以潺湲水,沾君纓上塵。”新安江為沈約到差東陽必經之旱路。該篇刻畫了清亮如皎鏡的新安江水、壁立千仞的喬木、不受拘束靈動的游魚。詩人將被貶謫的憂郁與離愁的心緒依靠于清麗的江景中。 其二,就任金華后之作。此中最值得一提的即是沈約在任時代于東陽建造玄暢樓,并作《登玄暢樓》與《八詠》。據《明一統志》記錄:“浙江金華府八詠樓在府治東北隅,舊名玄暢樓,南齊太守沈約建,有《八詠》詩,宋郡守馮伉更此名。”玄暢樓位于金華城區西北,坐北朝南,臨婺江。其《登玄暢樓》云:“危峰帶北阜,圓鼎出南岑。中有凌風樹,四看川之陰。涯岸每增減,湍平互淺深。水流本1對1教學三派,臺高乃四臨。上有離群客,客有慕回心。落照耀長浦,煥景燭中尋。云生嶺乍黑,日下溪半陰。信美非吾土,何事不抽簪。”詩人登樓遠望,見樓邊北峰危聳,南峰層疊連綿,上有高樹凌風,下有長川湍流,夕照照映山水,遂生回隱之心,表示詩人對天然精美的風景的無窮留戀和酷愛。 其《八詠》為組詩,共八首,其詩“題于玄暢樓,時號盡唱,后人因更玄暢樓為八詠樓”。(吳兆宜《玉臺新詠》注引《金華志》)。八詩之題分辨為“登臺看秋月”“會圃臨東風”“歲暮愍衰草”“霜來悲落桐”“夕行聞夜鶴”“晨征聽曉鴻”“解佩往朝市”“被褐守山東”。如以所寫之景論,當是從抵達東陽后逾年到次年春季而作。他以此八句分辨為題,作八首長詩,可以說是前無前人的首創,名滿全國,傳播千古。 二、論述崇道意向的體道玄心之作。沈約門第崇道,任職金華時代,他又深感宦海邪惡,萌發隱退之意,留下了不少這方面的詩歌舞蹈場地,如《游沈羽士館》《游金西嶽》《赤松澗》《留真人東山還》等。這些詩歌不少依托山川風景睜開。 其《游沈羽士館》有:“秦皇御宇宙,漢帝恢武功。歡娛人事盡,情性猶未充。克意三山上,托慕九霄中。既表祈年不雅,復立看仙宮。寧為心好道,直由意無限。曰余知止足,是愿不須豐。遇可淹留處,便欲息微躬。……寄言賞心客,歲暮爾來同。”沈約在《與徐勉書》中有言:“永明末,出守東陽,意在止足。”而“意在止足”與詩中“曰余知止足”意同。該詩經由過程秦皇漢武誠懇問道、屢次求仙的故事,表示對道教止足息心高深境界的推重,從而對沈羽士停止正面的確定和贊美。又經由過程對道館的清幽周遭的狀況和交游運動的描述,表示沈羽士超凡脫俗、得道羽化的生涯和盼望跟隨其后的愿看。 又如《游金西嶽》:“遠策追夙心,靈山協久要。天倪臨紫闕,隧道通丹竅。未乘琴高鯉,且縱嚴陵釣。若蒙羽駕迎,得奉金書召。高馳進閶闔,方睹靈妃笑。”金西嶽是汗青上著名的道教仙山,其“在縣北二十里。赤松子得道處”。(《元和郡縣圖志》)沈約游金西嶽當是與釋慧約同游。該詩表示其在闊別膠著復雜的皇權中間后,復回山川天然、追慕仙人的自得之趣。 再如《留真人東山還》:“連峰竟無已,積翠遠輕輕。寥戾野風急,蕓黃秋草腓。我明年云暮,于此悵懷回。霜雪方共下,寧止露沾衣。待余兩岐秀,往往掩柴扉。”此詩借與留真人東山道別,抒發本身懷回和高蹈的情懷。陳祚明評之曰:“起句便爾蒼然。”此中,“寥戾野風急”“霜雪方共下”等詩句,既是對天然周遭的狀況的客不雅描述,也象征著頻仍的政權更替、暗中的殘暴政局。風霜雪露浸淫下的詩人禁不住發生了回隱之心,最后以奔放和高蹈的情懷作結。 三、與故交舊游的交通贈答之作。如《別范安成》《贈沈錄事江水曹二年夜使詩五章》《贈劉南郡季連詩六章》《送別友人》等。此中較著名者如《別范安成》,范安成為沈約老友范岫,也被外放安成(在今江西永新四周),沈約詩曰:“生平少年日,分別易後期。及爾同衰暮,非復分袂時。勿言一樽酒,明日難重持。夢中不識路,何故慰相思。”詩人將年少時的分辨視作常態,而昔時歲漸老則怖懼于分別。開頭借夢不克不及成更進一層表達別后的懷念和凄苦之情,直抒胸臆,誠摯動聽。 又如為謝朓作《送別友人》:“君東我亦西,銜悲涕如霰。浮云一南北,何由展言宴。方作他鄉人,贈子齊心扇。遠裔發海鴻,連翻出檐燕。年齡更往來,整齊不相見。”謝朓于建武二年四月出為宣城太守,沈約以此詩相贈。詩人從拜別兩邊著筆,以浮云南北寫本身與友人各奔工具,難以相見的凄涼情懷,又假想各自將前去的惡劣周遭的狀況,表示出對伴侶的擔心與不忍拜別的密意厚誼。 值得一提的是,沈約于建武三年丙子(丙子)秋“征為五兵尚書”,作《往東陽與吏平易近別》,彼時他離任回京,此詩為臨行之作。詩曰:“菲薄叨今幸,忝荷非昔期。唐風豈異世,欽明重在茲。飾驂往關輔,分竹進河淇。下車如昨日,曳組忽彌期。霜載凋秋草,風三動春旗。無以招臥轍,寧看后相思。”此中,“下車如昨日”至“風三動春旗”四句,明言自隆昌元年春至東陽郡,于今已是三年。此詩既稱贊皇恩浩大,又感念風氣渾厚,同時還奇妙表示了本身的為政事跡。詩人心中佈滿對東陽吏平易近的依依不舍之情。…