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在中國古代文學館“嚴家炎文庫”,有一份關于錢鐘書的未刊手稿,包含《關于錢鐘書小說〈貓〉〈圍城〉及其所代表的文學門戶的一些感觸》《〈圍城〉瀏覽筆記》《錢鐘墨客平簡況》以及陳貽焮對《圍城》的評價。1嚴家炎在《關于錢鐘書小說〈貓〉〈圍城〉及其所代表的文學門戶的一些感觸》里,論述了把丁西林、老舍、錢鐘書尤其是后兩者作為一個門戶的來由:第一,他們的作品都受英國文學的影響;第二,他們的作品都有風趣、機靈的譏諷成分,顯示了一種較特別的色彩;第三,他們對舊的世態情面最基礎立場都是譏諷而又溫厚的,即魯迅所稱《儒林外史》的“委婉多諷”;第四,他們的作品往往不重視時期氛圍的描繪,只是正面趁便勾畫一些;第五,他們的小說都比擬器重論述,且夾敘夾議,有助于展示風趣、機靈、活潑的藝術特點。他還特殊誇大:“丁西林、老舍從英國文學里接收來的影響,到錢鐘書手里才施展成為專長。”《〈圍城〉瀏覽筆記》《錢鐘墨客平簡況》記敘了作者瀏覽小說《圍城》和夏志清《中國古代小說史》的感觸和筆記。陳貽焮是嚴家炎北年夜中文系同事,中國古典文學研討範疇的專家,出書過皇皇巨著《杜甫評傳》,也寫過杜甫題材小說《曲江踏青》2,被嚴家炎親熱地叫做“巨匠兄”。嚴家炎記載了陳貽焮對《圍城》的評價,與夏志清的贊譽有加分歧,陳貽焮以為《圍城》藝術成績并不算高,由于國外的熱捧,才形成國際的追捧。這段話供給了那時評價《圍城》的另一種視角。3 未刊手稿的寫作時光,在1989年嚴家炎《中國古代小說門戶史》出書之前,屬于嚴家炎對中國古代小說門戶思慮的一部門。這個門戶的提煉當然有公道的處所,古代文學所受英國文學的影響也是此中一股主流,以門戶的目光視之,能讓老舍、錢鐘書等難以回類的小說家取得一種全體不雅照。可是,與其他思慮成熟、頭緒清楚的小說門戶比擬,《關于錢鐘書小說〈貓〉〈圍城〉及其所代表的文學門戶的一些感觸》顯得過于簡略,難以服眾,更多是嚴家炎受夏志清《中國古代小說史》啟示而發生的設法。這也是它只能作為“感觸”,并未進進《中國古代小說門戶史》的緣由。 《中國古代小說門戶史》是依據嚴家炎的講稿“收拾、彌補、修訂而成的一部著作”,“一九八二年和一九八三年,我先后對北京年夜學中文系文學專門研究的研討生、進修教員、本科高年級生開設了‘中國古代小說門戶史’的課程(以后又講解多遍)”。4嚴家炎在書末注明了具體的寫作時光:“1980年冬—1983年夏年夜部門初稿”“1984年夏—1987年9月陸續彌補修正”“1988年收拾謄清”。5而未刊手稿中的良多筆記摘抄,來自夏志清的《中國古代小說史》,英文版1961年由美國耶魯年夜學出書社出書,中文版最早于1979年由噴鼻港友聯出書社和臺北列傳文學出書社先后發布,1980年月對國際學界形成了宏大沖擊。聯合躲于中國古代文學館的嚴家炎《讀夏志清〈中國古代小說史〉筆記》手稿6,可以看出他參考的是噴鼻港友聯出書社1979年7月的第一版本。至于嚴家炎何時看到這部書?1980年12月29日,他給孫中田的信中說:“夏志清《中國古代小說史》已向吳組緗師長教師處借來,今掛號寄上。用畢仍請掛號寄回給我。”7嚴家炎和吳組緗關系親密,同在北年夜中文系,既然能給遠在吉林的孫中田郵寄借閱,寫信時嚴家炎應當曾經看過此書。公然頒發的論文中,嚴家炎在完成于1981年12月的《古代文學的評價尺度題目——中國古代文學史研討筆談之二》一文中最早說起夏志清和《中國古代小說史》:“有的同道看夏志清的《中國古代小說史》與司馬長風的《中國新文學史》,以為象他們那樣才真是在做藝術評價和美學評價。這些設法生怕是單方面的。”8并在后文逐一羅列《中國古代小說史》的偏頗之處。而未刊手稿援用了吳福輝頒發于1981年9月《十月》第5期的《古代病態常識社會的機靈譏諷——〈貓〉和錢鐘書小說藝術的奇特性》,是以其寫作時光應該在這之后,大要是1980年月初期。 2014年嚴家炎把近萬冊躲書捐贈給中國古代文學館,但今朝文學館的“嚴家炎文庫”并沒有噴鼻港友聯版《中國古代小說史》,只要一部臺北列傳文學出書社1979年9月1日的第一版本。很能夠由於嚴家炎所參考的“噴鼻港友聯版”是借閱自吳組緗。而他本身一切的“臺北列傳文學版”扉頁上手寫著: 盼祝您于中國古代小說研討方面獲得更可喜的成績。 為此,謹以此書呈贈 家炎兄! 玉石一九八四年四月購于東京 十一月書于北京 這個版本是北年夜中文系的同事孫玉石1984年11月送的,他了解嚴家炎正在做中國古代小說門戶研討,在東京年夜學講學時特意買了此書相贈。這本書有顯明的翻閱陳跡,盡管不是未刊手稿的參考書,卻引出了兩位學人之間的友情,也再次證實夏志清的《中國古代小說史》那時在國際學界確切很有影響,是從事古代小說研討的主要參考書。 在嚴家炎寫作《中國古代小說門戶史》時代,他和《中國古代小說史》的作者夏志清自己也有了直接來往。1986年9月至1987年9月,嚴家炎應美國斯坦福年夜學東亞研討中間之邀,作為亨利·盧斯學者,舞蹈教室在該校任客座研討員一年。其間,曾赴波士頓餐與加入美國亞洲學會年會,并在哈佛年夜學等校作學術報告。9這一年對《中國古代小說門戶史》的寫作至關主要: 那時曾和出書社約定,假如我一九八四年末交稿,一九八五年國慶節前可以出版。不意從八四年春天起,我擔負了系主任任務,經常忙得天昏地暗,收拾加工的事,竟再也沒有時光往做。直到一九八六至八七年度應美國亨利·盧斯基金會約請赴斯坦福年夜學東亞研討中間擔負拜訪傳授,才擠了一部門時光基礎完成收拾、彌補、修正任務。10 恰是在美國時代,嚴家炎見到了夏志清。1989年2月9日,夏志清寫信給早已回國的嚴家炎11,還提到此次相聚: 家炎吾兄: 前年兄來紐約,相敘甚歡。返京后兄曾寄弟年夜著兩種,《務實集》、《論古代小說與文藝思潮》,已拜讀很多多少篇,發明出色甚多,很為信服,有暇當把二書重頭至尾細讀一遍。收到書后,一向未致函叩謝,更感慚怍,看兄諒我。…
她促地走了,沒無為我們留下一句離別的話。 她就是河北省作家協會副主席、石家莊市作協主席,21世紀以來當紅的散文和陳述文學作家聚會場地程雪莉。她在2024年2月7日永闊別開了我們,年僅51歲,在作家中可謂英年早逝。會議室出租 我和程雪莉主席并不熟絡,跟很多人一樣,先是從書本和媒體上熟悉她的。我們是同代人,又同為女性,有著細膩的感情、熱切的情懷,有著對文學這塊藝術凈土由衷的酷愛。我已經見她在一次采訪中說,她是石家莊市靈壽縣人,在山前一個小村落里渡過了美妙的童年,村邊圍繞著一條小河叫槐溪,年年河畔槐花怒放。很巧的是,我的平原故鄉也有一條槐河,也年年飄散著淡淡的槐花噴鼻。這兩條小河都是我們的母親河。于是我很追蹤關心她的作品,我們是神交已久的文學姐妹。她的第一本散文集是《立雪散文》,書中刻畫的少兒時期的故鄉生涯是那樣活潑鮮活,如同一道道清泉津潤著一遍遍細細品讀的我的心扉。這本集子的簽名“尊師重道”,是個那么富有美感和文明意味的筆名,我便堅信她是一個像前人那樣求知若渴、可以用誠懇激動師長的才女,心想今后必定要結識這位有才思的程雪莉。 我第一次見到程雪莉,是在21世紀初的石家莊市青創會上。那時辰的她看起來嫻靜冷靜,穿戴傳統高雅,清爽如蘭花,又暖和如東風,周身高低顯露出的仙仙文氣詮釋了男子美的內在。第二次是在五年前的石家莊市作家協會會員代表年夜會上,程雪莉以她人品和作品的魅力全票被選為新一屆作協主席。此次見到她,我將我介入編纂的刊物贈予她,請她多提可貴看法。她禮貌地用雙手接過,還和我握手合影。她掌心傳遞的熱,熱及我的周身。都說“文如其人”,很難想象,幾部年夜題材的恢宏之作《祖國中山》《尋覓平山團》及后來的電視劇《滹沱兒女》等就出自如許一位冰雪美人的纖纖玉手。幾個月后,她又被選為河北省作家協會副主席。 程雪莉的汗青文明散文集《祖國中山》,率領我們走進一個戰國時代的陳舊小國——中山。她周密、感性地一點點揭開兩千多年前中山古國的面紗,讓這段藏匿長遠的殘暴文明“回生”。在該書的研究會上,關仁山等與會專家學者都賜與了很高的評價,說程雪莉懷著對故鄉的感情和對古中山文明的酷愛,不竭翻閱各類汗青材料,實地考核中山國各個遺址,跑遍中山古國和漢中山國那時邦畿中的縣市以彙集大批素材,破費宏大心力寫出了《祖國中山》,這部文集是那時散文創作上的一個亮點。大師也都贊嘆,如許一個陳舊的題材,竟是由程雪莉這個男子自力完成的,其實可欽!該文集后來還取得了第四屆全國冰心散文獎優良作品獎項。不久后,程雪莉與甄金鐘主編的《風從中山來》,即是《祖國中山》的續寫。從此,中山國成了河北人的熱點話題。 程雪莉的文字既溫情似教學場地水又年夜氣磅礴,經常使人激動得落淚;她的說話既有女性的柔腸,又有男性的陽剛。她總結的“仁厚其實、忠勇穩固、悲歌大方”這十二個字,既是對燕趙兒女自古以來的本性和精力的充足詮釋,也是對太行東麓這片熱共享空間土的文明內在的簡明表達。她已經用五年的時光尋覓抗戰時代的平山團,跑遍年夜半個中國,萍蹤兩萬里,訪問過160多位平山團老兵士及知情教學場地者,幾回累倒在途中。她用55萬字的《尋覓平山團》為我們講述了中國抗戰“鐵的後輩兵”從哪里走來,毛澤東、聶榮臻、王震、白求恩為什么這般鐘愛平山團,中共中心為什么選擇西柏坡作為束縛全中國的最后一個鄉村批示所……她在此巨著里以報酬點,以點為基,連線成軸,用現實和數字措辭,把大批訪問記載和文史材料以文學伎倆表示出來,作品佈滿文學的魅力,給讀者帶來震動的氣力,讓人讀之血脈僨張。這部年夜書后來榮獲了第六屆徐遲陳述文學獎,是眾看所回的。 她寫的《太行小兵》,則是用芳華小說的情勢,以太行山上的小小少年為主線,書寫了他們在抗戰中經淬煉成為好漢兵士的波折過程。她還給孩子們寫出了一部白色主題故事書《沒有共產黨就沒有新中國——永恒的旋律》,記敘了這首名歌的作者曹火星的輝煌事跡,唱響了新中國的永恒旋律…… 但是,就是如許一個氣質高雅、已進進創作盛期的優良女作家,河北文壇的一顆殘暴明星,卻被一場不幸的車禍奪往了性命。程雪莉走了,那時,我正在老家忙年,得知這個凶訊,不由“啊”了一聲,心境剎時結冰。天嫉英才啊,真真讓人扼腕嘆息!河北文壇上一片悲聲,時恰蒼天降雪,若白衣服喪,年夜地沉靜,似都在垂吊這位才幹灼灼的女作家。一些詩人如許寫道:“祖國中山蒼莽事,血氣方剛平山團”“纖筆一支耀燕趙,尊師重道鑄名篇”…… 雪莉你一路走好!你的散文、陳述文學和電視劇將長留人世,中山國的汗青文明戰爭山團的紅光將燭照著我們,你的創作精力將鼓勵著我們,沿著文學之路持續向前。
羅廣斌,重慶忠縣人,今世作家。1947年介入反動刊物《反撲》的編纂任務,1948年參加中國共產黨,同年由于餐與加入反動運動,羅廣斌被捕進獄。在獄中,江竹筠、陳然等共產黨員果斷的崇奉和不平的精力深深影響了他。新中國成立后,羅廣斌出獄,依據獄中經過的事況,和劉德彬、楊益言合著反動回想錄《在猛火中長生》。在此基本上,羅廣斌、楊益言進一個步驟細讀汗青文獻、深挖人物精力內核,屢次修正打磨文稿,于1961年頒發長篇小說《紅巖》。2019年,《紅巖》進選“新中國70年70部長篇小說典躲”。 本年是羅廣斌生日100周年,本刊特邀專家學者皮鈞、張玉清、錢振文撰文,追想“紅巖精力”,致敬白色經典。 ——編 者 羅廣斌 《紅巖》,羅廣斌、楊益言著,中國青年出書社,1961年12月第一版本 《紅巖》:一部經過的事況三次升華的白色經典 □皮鈞 在羅廣斌生日100周年之際,本文以《紅巖》為例,切磋新中國敘事的內涵邏輯、時期特征與文明價值,為講好新時期中國故事供給鑒戒。固然任何文學作品都是小我感觸感染的產品,但只要那些會聚了時期記憶的文學,才幹夠成為經典。無論多么優良的傍觀者,都不如躬身進局的人的感觸感染逼真。知行合一是中國共產黨宣揚思惟文明範疇的精良傳統,老一輩反動家都是既拿筆又拿槍的兵士。實際陣線是這般,文藝陣線也是這般。作家介入生涯的深度與廣度,直接影響了文學作品的張力和影響力。 長篇小說《紅巖》對今世中國的幾代讀者發生了不成低估的影響,毫無疑問,它也載進了今世中國精力的史冊。作品代表了一個時期對新中國汗青的敘說,組成了絕對自力、完全的思惟和審好心識系統,反應了人們對新中國豐盛多彩的藝術想象。 1961年12月,白色經典長篇小說《紅巖》第一版本由中國青年出書社出書,迄今顛末屢次印刷,總銷量已跨越1500萬冊,成為中國文學出書史上一個難以超出的出書古跡。這背后有著深層的創作passwo私密空間rd。《紅巖》是一部經過的事況了三次升華的經典:由小我感觸感染向時期記憶升華,由汗青事務向文學經典升華,由人文情懷向平易近族精力升華。【具體】 1965年,片子《猛火中長生》上映。該片改編自小說《紅巖》,周皓編劇,水華導演,于藍扮演江姐,趙丹扮演許云峰,北京片子制片廠出品 1978年,舞臺藝術片《江姐》上映。閆肅編劇,黃祖模、范萊導演,羊叫、姜春陽聚會場地、金砂作曲,上海片子制片廠攝制 我們要記住羅廣斌 □張玉清…